{"id":7672,"date":"2020-09-10T13:50:21","date_gmt":"2020-09-10T11:50:21","guid":{"rendered":"http:\/\/slawistyka.uw.edu.pl\/?p=7672"},"modified":"2020-09-10T13:50:21","modified_gmt":"2020-09-10T11:50:21","slug":"nowosci-biblioteczne","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/slawistyka.uw.edu.pl\/pl\/2020\/09\/10\/nowosci-biblioteczne\/","title":{"rendered":"Nowo\u015bci biblioteczne"},"content":{"rendered":"<img loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-7673 alignleft\" src=\"http:\/\/slawistyka.uw.edu.pl\/wp-content\/uploads\/sites\/283\/2020\/09\/ok\u0142adka_Jugoslavija-i-svijet-196x300.jpg\" alt=\"\" width=\"196\" height=\"300\" srcset=\"http:\/\/slawistyka.uw.edu.pl\/wp-content\/uploads\/sites\/283\/2020\/09\/ok\u0142adka_Jugoslavija-i-svijet-196x300.jpg 196w, http:\/\/slawistyka.uw.edu.pl\/wp-content\/uploads\/sites\/283\/2020\/09\/ok\u0142adka_Jugoslavija-i-svijet.jpg 592w\" sizes=\"(max-width: 196px) 100vw, 196px\" \/>Hrvoje Klasi\u0107<\/p>\n<p><strong><em>Jugoslavija i svijet 1968<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Zagreb : Ljevak, &nbsp;2012<\/p>\n<p><em>The Sixties! <\/em>Szalone lata sze\u015b\u0107dziesi\u0105te! Szalone, ale i burzliwe. Wstrz\u0105sn\u0119\u0142y Europ\u0105, ale i znaczn\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 \u015bwiata. Szczeg\u00f3lnie dramatyczny by\u0142 rok 1968. W Wietnamie \u2013 krwawa wojna, w Stanach Zjednoczonych \u2013 zamachy na Martina Luthera Kinga i Roberta Kennedy\u2019ego. W tym te\u017c w\u0142a\u015bnie roku mia\u0142 miejsce dramatyczny koniec Praskiej Wiosny. Strajki studenckie wybuch\u0142y we Francji i w Polsce. A w \u00f3wczesnej Jugos\u0142awii?<\/p>\n<p>W\u0142a\u015bnie na Jugos\u0142awii w kontek\u015bcie wydarze\u0144 \u015bwiatowych skupia swoj\u0105 uwag\u0119 jeden z najwybitniejszych historyk\u00f3w chorwackich m\u0142odej generacji, Hrvoje Klasi\u0107. Narracj\u0119 prowadzi z perspektywy pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu lat, kt\u00f3re min\u0119\u0142y od wydarze\u0144 \u201emitycznego\u201d roku 1968. Niejeden ma jeszcze \u017cywo w pami\u0119ci entuzjazm lipca 1968. Niejedna by\u0142a Jugos\u0142owianka pami\u0119ta te\u017c uczucie przera\u017cenia i strachu, kiedy w sierpniu tego roku radzieckie czo\u0142gi wtargn\u0119\u0142y na terytorium Czechos\u0142owacji. Obawiano si\u0119 zbrojnej interwencji tak\u017ce w Jugos\u0142awii. Pretekstem m\u00f3g\u0142 by\u0107 proces budowana jugos\u0142owia\u0144skiego modelu socjalizmu z ludzk\u0105 twarz\u0105. O specyfice tego socjalizmu \u201esamorz\u0105dowego\u201d autor pisze w rozdziale I. Nast\u0119pnie (rozdz. II) analizuje sytuacj\u0119 gospodarcz\u0105 Jugos\u0142awii w 1968, pr\u00f3buj\u0105c odpowiedzie\u0107 na postawione sobie (i czytelnikom!) pytania: czy niezadowolenie spo\u0142eczne wynika\u0142o z krytyki \u201esocjalizmu samorz\u0105dowego\u201d? Czy mo\u017ce by\u0142a to krytyka &nbsp;wszystkiego, co wok\u00f3\u0142 istnia\u0142o (taki jest tytu\u0142 rozdzia\u0142u II)? Najwi\u0119cej miejsca \u2013 a\u017c oko\u0142o 200 stron (rozdzia\u0142 III) \u2013 po\u015bwi\u0119ca Hrvoje Klasi\u0107 strajkom studenckim w Jugos\u0142awii. Napi\u0119cie w\u015br\u00f3d student\u00f3w ros\u0142o ju\u017c od pewnego czasu. Wybuch nast\u0105pi\u0142 po po\u0142udniu 2 lipca 1968. Mia\u0142y w\u00f3wczas miejsce &nbsp;nie tylko najwi\u0119ksze demonstracje studenckie, ale te\u017c po raz pierwszy w socjalistycznej Jugos\u0142awii masowe protesty antyrz\u0105dowe. Klasi\u0107 analizuje r\u00f3wnie\u017c sytuacj\u0119 wewn\u0119trzn\u0105 Federacji (wzajemne stosunki sze\u015bciu republik), a tak\u017ce relacje mi\u0119dzynarodowe SFRJ w&nbsp; roku 1968 (rozdz. IV). Szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0119 skupia na sytuacji Jugos\u0142awii w \u015bwiecie w kontek\u015bcie stosunk\u00f3w z Uk\u0142adem Warszawskim, roli Jugos\u0142awii w ruchu niezaanga\u017cowanych oraz jej relacjach &nbsp;z Zachodem (rozdz. V).<\/p>\n<p>\u201e<em>Jugoslavija i svijet 1968<\/em> to co\u015b znacznie wi\u0119cej ni\u017c dzie\u0142o naukowe\u201d \u2013 pisa\u0142 w swojej&nbsp; recenzji prof. Tvrtko Jakovina. Mimo \u017ce to wa\u017cna pozycja w chorwackiej historiografii, napisana jest lekko i czyta si\u0119 j\u0105 niczym fascynuj\u0105c\u0105 powie\u015b\u0107. To chyba najlepsza rekomendacja!<\/p>\n<p><strong><u><img loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-7674 alignleft\" src=\"http:\/\/slawistyka.uw.edu.pl\/wp-content\/uploads\/sites\/283\/2020\/09\/ok\u0142adka_Film-kao-subverzivna-umetnost-207x300.jpg\" alt=\"\" width=\"207\" height=\"300\" srcset=\"http:\/\/slawistyka.uw.edu.pl\/wp-content\/uploads\/sites\/283\/2020\/09\/ok\u0142adka_Film-kao-subverzivna-umetnost-207x300.jpg 207w, http:\/\/slawistyka.uw.edu.pl\/wp-content\/uploads\/sites\/283\/2020\/09\/ok\u0142adka_Film-kao-subverzivna-umetnost.jpg 628w\" sizes=\"(max-width: 207px) 100vw, 207px\" \/><\/u><\/strong>Amos Vogel<\/p>\n<p><strong><em>Film kao subverzivna umjetnost<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Zagreb : Mizantrop, 2018.<\/p>\n<p>Film jako sztuka \u201ewywrotowa\u201d! Kino burzycielskie, awangardowe, obrazoburcze, anarchistyczne, kontestatorskie, nonkonformistyczne! Nie tylko film \u2013 &nbsp;\u201eka\u017cde dzie\u0142o sztuki jest <em>wywrotowe<\/em> jako tw\u00f3r jedyny w swoim rodzaju, oryginalny, realizuj\u0105cy si\u0119 w opozycji do przesz\u0142o\u015bci\u2026\u201d. Tak pisa\u0142 &nbsp;Amos Vogel (1921 \u2013 2012), ameryka\u0144ski krytyk filmowy, za\u0142o\u017cyciel legendarnego awangardowego klubu Cinema 16, Nowojorskiego Festiwalu Filmowego, a przede wszystkim autor monografii zatytu\u0142owanej <em>Film as a Subversive Art<\/em>. To klasyczne, wr\u0119cz \u201ekultowe\u201d dzie\u0142o kinematografii \u015bwiatowej ukaza\u0142o si\u0119 w Nowym Jorku w roku 1974. Wersja&nbsp; chorwacka &nbsp;wysz\u0142a w przek\u0142adzie Tihany Klepa\u010d &nbsp;w roku 2018. &nbsp;Warto zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119&nbsp; na ok\u0142adk\u0119 \u2013 tak\u0105 sam\u0105 jak w wydaniu ameryka\u0144skim. I, co jeszcze ciekawsze, &nbsp;wykorzystuj\u0105c\u0105 kadr z filmu <em>WR \u2013 Misterije organizma<\/em> Du\u0161ana Makavejeva, wybitnego re\u017cysera jugos\u0142owia\u0144skiego! Podobnie jak orygina\u0142, publikacja zagrzebskiej oficyny Mizantrop jest bogato ilustrowana i zawiera mini-eseje prezentuj\u0105ce przesz\u0142o 600 film\u00f3w (od s\u0142ynnego obrazu braci Lumi\u00e8re po &nbsp;kreacje Pola\u0144skiego i Woody\u2019ego Allena).<\/p>\n<p>&nbsp;\u201eKa\u017cde dzie\u0142o sztuki&nbsp; jest <em>wywrotowe<\/em>\u201d \u2013 przywo\u0142ujmy raz jeszcze s\u0142owa Vogela&nbsp; \u2013 &nbsp;\u201erealizuj\u0105ce si\u0119 w opozycji do przesz\u0142o\u015bci\u201d, a nawet j\u0105 (dodajmy) kontestuj\u0105ce.&nbsp; Wykorzystuje do tego &nbsp;nowe formy&nbsp; wyrazu i&nbsp; kreuje now\u0105 tre\u015b\u0107. &nbsp;O tych w\u0142a\u015bnie nowatorskich &nbsp;formach, o &nbsp;\u201eburzeniu\u201d stereotyp\u00f3w, o kontestowaniu utartych prawd, o przewarto\u015bciowaniu warto\u015bci narzucanych przez wielkich tego \u015bwiata, a jednocze\u015bnie o tworzeniu nowej sztuki filmowej pisze Vogel. Analizuje wykorzystywane do tego przez filmowc\u00f3w \u201einstrumenty\u201d. Jednym z nich jest destrukcja formy (do tej \u201ekategorii\u201d Vogel w\u0142\u0105cza np. film rewolucyjny, kinematografi\u0119 awangardow\u0105&nbsp; w Rosji sowieckiej, obrazy rozbijaj\u0105ce czas i przestrze\u0144). Inny spos\u00f3b prze\u0142amywania dotychczasowych konwencji stanowi destrukcja tre\u015bci (tu autor zalicza m.in. \u015bwiatowy film lewicowy i rewolucyjny zar\u00f3wno w Europie Zachodniej, jak i Wschodniej).&nbsp; Kolejnym \u201einstrumentem\u201d tworzenia sztuki \u201ezbuntowanej\u201d, obrazoburczej i prowokacyjnej jest demistyfikacja wszelkich rodzaj\u00f3w tabu, czyli wprowadzenie do obrazu filmowego \u201ezakazanych\u201d temat\u00f3w. &nbsp;<\/p>\n<p>Konstrukcja monografii jest do\u015b\u0107 nietypowa i jednocze\u015bnie bardzo przejrzysta: &nbsp;ka\u017cdy rozdzia\u0142 &nbsp;otwiera zwi\u0119z\u0142y szkic teoretyczny (z zawart\u0105 w nim analiz\u0105 \u201einstrument\u00f3w\u201d tytu\u0142owej \u201esubwersji\u201d), a tego szkicu \u201eilustracj\u0105\u201d s\u0105 kr\u00f3tkie autorskie komentarze do wybranych film\u00f3w.<\/p>\n<p>Zainteresowani kinematografi\u0105 \u015bwiatow\u0105 kroaty\u015bci maj\u0105 oto niebywa\u0142\u0105 szans\u0119 \u2013 mog\u0105&nbsp; &nbsp;zapozna\u0107 si\u0119 z jednym z najwybitniejszych dzie\u0142 kinematografii \u015bwiatowej!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hrvoje Klasi\u0107 Jugoslavija i svijet 1968 Zagreb : Ljevak, &nbsp;2012 The Sixties! Szalone lata sze\u015b\u0107dziesi\u0105te! Szalone, ale i burzliwe. Wstrz\u0105sn\u0119\u0142y [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":809,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"_expiration-date-status":"saved","_expiration-date":0,"_expiration-date-type":"","_expiration-date-categories":[],"_expiration-date-options":[],"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[20,3],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/slawistyka.uw.edu.pl\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7672"}],"collection":[{"href":"http:\/\/slawistyka.uw.edu.pl\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/slawistyka.uw.edu.pl\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/slawistyka.uw.edu.pl\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/809"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/slawistyka.uw.edu.pl\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7672"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/slawistyka.uw.edu.pl\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7672\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7675,"href":"http:\/\/slawistyka.uw.edu.pl\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7672\/revisions\/7675"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/slawistyka.uw.edu.pl\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7672"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/slawistyka.uw.edu.pl\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7672"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/slawistyka.uw.edu.pl\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7672"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}